【专访】台湾原住民商业代表柯哲瑜：让理想照进现实

来自太鲁阁族的她返乡创业，希望把自己民族的历史文化身份认同找回来，以此走向平等美好的未来。

Yan Liang发布日期：00:31

柯哲瑜（Yuri Yuko）是一位台湾原住民创业者。

她在2022年创立了基地文化出版有限公司，担任执行长。她也在国立政治大学攻读民族学博士学位，同时，还是一位音乐创作人、歌手、和作家 —— 作品主题都是围绕自己的部落历史记忆以及个人经验。

四月，她应邀前来加拿大首都渥太华，参加全球合作以及训练构架（GCTF）印太原住民繁荣发展研讨会，并在大会上就原住民间的国际贸易合作做了发言。

在开会间歇，她接受了加广中文的采访。

她介绍说，自己是来自花莲秀林乡水源部落（Alang Pajiq/ Sakura）的太鲁阁族。更确切地说，她的妈妈是太鲁阁族，父亲是汉族。而她在花莲长大，从小就对部落有着很深的认同。

我认知世界的宇宙观是非常太鲁阁族式的，这是我的家庭教育。我觉得，花莲的山，它的环境绝对塑造了很特别的民族心。

她后来外出求学，但关注点始终还是台湾原住民族身份，历史文化遗产研究。2024 年，她被任命为台湾 IPETCA 合作伙伴关系的原住民企业代表。

(柯哲瑜创作、演唱的《太鲁阁的孩子》）

柯哲瑜表示，重返故乡之后，她发现，过去十年，越来越多的年轻一代原住民在学习自己的语言，文化历史。

她表示，基地文化是一间将原住民族文化研究成果转译为插画、音乐或活动企划的公司。与她合作的伙伴都是台湾原住民年轻人，一直通过艺术的方式，用歌曲、表演、文字、绘本等，讲述台湾原住民的故事。

柯哲瑜介绍说，接下来，希望将之前自己的音乐专辑扩展为一部比较正式的音乐剧, 目标是有机会可以来国际上表演。此外，她与自己的伴侣、律师林俊儒持续和各个原住民族的社群合作，介入相关的法律和立法，像原住民族的文化资产、智慧财产权、主体性是可以使用法律去保护的，也增加了原住民的参与性和能见度。

此外，他们还设计了太鲁阁族的历史路线，引导大家深度看到自己的土地和历史，而不再只是商业性的旅游。

在基地文化的脸书页面上，时常会有发布各类现场活动，包括刺绣、狩猎、对谈、原住民语言学习等。

去年是太鲁阁族正名20周年，基地文化出版了有部落耆老黄长兴的作品《我们从哪里来：崛起于东台湾的太鲁阁族》（《pnaah ta inu ka ita: embbiyax bi mhiyug hraan hidaw Taywang ka Truku》）。

正如柯哲瑜强调的，年轻一代原住民就是想把我们的历史找回来，用我们自己的方式呈现。

而她，也呼吁年轻一代：我们要进入体制、学习体制、创建体制、改变体制。

梦想出发地

柯哲瑜回忆小时候在部落和家人围在篝火边听老一辈讲故事的情景。她说，妈妈来自一个非常传统的太鲁阁大家族。现在回看，尽管经历了日本殖民统治时期的战争和迁徙，家族遭遇很多挑战，但他们始终保有善良，保有我们部落的Gaya文化，这些对她身份认同是有非常大的影响的。

她特别解释，Gaya是指就是祖训的意思，祖先留下的生活规范。它是很特别的我们的文化, 可以把它当成我们文化的本体，对我们影响非常非常多。

柯哲瑜一直都坚信，原住民不比别人差，她对自己的身份是很骄傲的。

她介绍说，太鲁阁族有很高比例皈依基督教。但他们的基督宗教是从他们的原住民文化再继续发展的,它有一个很特别的转移。

小时候，我妈妈跟我说, 如果有人打你的左脸, 上帝说，你要把右脸给他打。可是，如果有人侮辱你的原住民身份, 你就要把他打到地板上, 让他再也起不来这样。

出生于1996年，她在少年时期能明显察觉察觉整个社会对原住民的歧视和偏见，而因为母亲和家族的教育，她从小就不会退缩，会据理力争。

她表示，自己上学的时候，老师们还会在全班同学面前问：你们原住民现在还会砍人头吗? 你们原住民是不是还很野蛮? 你们现在还住山上吗? 尽管他是老师, 自己是学生, 可还是会呛回去。

那时候，老师会问：原住民的同学请举手。她所在的地区，原住民的比例是很高的，但班上常常只有一两个学生会举手，她是其中之一 —— 可见许多人对原住民身份感到自卑。

2023年，她曾出版过一本书叫做《原生的树荫》，记录了她这一代原住民年轻人，以及亲近原住民文化的人，在社会上受到的挑战和思考。当中包含了多个小故事，比如关于原住民学生上学加分的问题等等。她希望提醒大家这些都还是议题。

她曾写过一篇文章，希望自己的下一代, 当看我这本书他会完全看不懂 —— 那就代表这些已经不是议题了。

她觉得，只要有不同民族的相遇, 在不同文化跟语言的世界观的背景之下, 是一定会产生误解的, 可是，自己希望台湾成长为一个与异民族相处, 不会觉得他那样一定是错的，我一定是对的 —— 那样的台湾应该是比较好的台湾。

在提及她的女性和原住民双重身份时，她表示，是在原住民之外的其他社区她会感觉到，作为女性，尤其是年轻女性，别人还是会认为你的专业度不是那么够。好在自己的族群比较不服输，令她不停地继续做下去。

我会比较害怕大家把我视作代表太鲁阁族的一个人, 因为我的家族经验非常特别，他们是非常传统的, 而且我们家族之前是领袖家族。所以，我的经验应该是比较小众的, 这个代表性会让我长时间感到比较紧张。

她将这些年台湾在原住民议题上的进步归功于台湾的民主化，以及有识之士不断推动的原住民族历史正义与转型正义运动，包括民进党的党外运动也是把原住民问题放在重要地位的。

她最后表示，台湾虽然还有进步的空间, 但是也还蛮努力的。比如，近年对原住民企业的支持有了完整的计划。

台湾目前有16个民族被原住民族委员会官方承认。太鲁阁族在2004年正名，为台湾第12个原住民族，人口大约三万四千人。

根据台湾内政部发布的2025年初统计数据，台湾原住民人口为61.2万人，约占总人口的2.6%。

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